К 70-летию со дня рождения народного поэта Узбекистана Мухаммада Юсуфа

И все же чувствую —

Когда покину мир,

Однажды двор родной

Заполонит народ.

Эти пророческие слова Мухаммада Юсуфа перекликаются со знаменитыми пушкинскими строками:

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа…

Всего 47 лет было отведено человеку, передавшему в рифме пробуждение национального самосознания, воспевавшему природу родного края образами, заимствованными у самой же природы, и чье 70-летие со дня рождения отмечаем 26 апреля.

Предсказание народного поэта Узбекистана сбылось. Ежегодно весной махалля «Ковунчи» Мархаматского района Андижанской области на время превращается в поэ­тическую Мекку, куда стекаются поклонники творчества Мухаммада Юсуфа. Они считают моральным долгом побывать в доме, где родился поэт, почтить память у последнего пристанища автора бессмертных строк. Их никто не обязывает проделывать немалый путь — гостями движет зов сердца.

Весь апрель небольшой уютный двор рядом с Хызр-арыком, воспетым в стихах, превращается в своеобразный караван-сарай, где людей объединяет гений поэта. Приезжие из Кыргызстана, Таджикистана, Каракалпакстана, Бухары и Кашкадарьи, Ферганской долины знакомятся, читают стихотворения Мухаммада Юсуфа. Не имеет значения ни возраст, ни национальность, ни профессия, ни материальное положение вступающих в беседу.

Окунувшись однажды в эту атмосферу, невольно поймал себя на мысли: 26 апреля можно объявить днем поэзии. И еще одно наблюдение: простота, искренность, свойственные личности и творчеству Мухаммада Юсуфа, царят и на мероприятиях в его честь.

Народный поэт с большим уважением относился к людям, легко заводил дружбу без каких-либо корыстных побуждений. Мог отдать последнее незнакомому, ибо духовное ставил выше материального. Скромность, граничащая с наивностью, иногда выходила ему боком. Помню, как просквозили нотки огорчения во время беседы с поэтом, состоявшейся в 1996 году.

Я спросил:

— Вот вы — человек, который, говоря метафорически, может дотянуться до Луны. А есть ли у вас печаль или тревога сродни той, что тяготит жизнь обычного человека?

После недолгой паузы ответил:

— Боюсь потерять веру в людей. Когда это произойдет, я покину сей мир…

Смиренный, что касается материального, он неистово отстаивал честь и достоинство — личности, нации, государства. Может быть, в этом притягательность его творчества.

Что оставлю я — бедняк, 

Пару полустиший.

Книг немного в сундуках,

Горсть земли, поникший.

Пусть судачит обо мне

После всякий сущий.

Мне же страшно за тебя,

Мак, весной цветущий.

Мак мой самосейка,

Самосеюшка!

Произведения музыки и живописи доступны и понятны. А для интернационализации литературного достояния необходимо качественное переложение на другие языки. Что касается наследия поэта, то его сборники изданы в странах тюркского мира. Но русскоязычному читателю еще предстоит открыть для себя всю глубину поэзии Мухаммада Юсуфа, слог которого специалисты сравнивают со стилем Есенина.

Самарканд

В Самарканде будучи не раз,

Улугбеку поклонюсь Мирзо.

Он кроваво внемлет каждый час:

«Пострадал я, объясни, за что».

Ведь растил я сына для чего?

Пестовал, лелеял я его.

Он кинжалом саданул в ребро.

Пострадал я, объясни, за что...

Не заметил иль не чаял я,

То ли к звездам взмыла мысль моя,

Нет ответа, жду, душой скорбя.

Пострадал я, объясни, за что...

Сколь бы тяжка ни была судьба,

Чашу горя осушил до дна,

Вероломства сына ждал едва…

Пострадал я, объясни, за что...

Стынет тело, в сердце леденец,

Для него не царь я, а отец.

И в могиле маюсь под конец,

Пострадал я, объясни, за что...

В Самарканде будучи не раз,

Улугбека навещу Мирзо.

Он кроваво внемлет каждый час:

«Пострадал я, объясни, за что».

Саидахмад ШУКУРОВ,

«Народное слово».

(Перевод стихов — автора)